Перейти к публикации
kiev.com.ua ★
ВНИМАНИЕ! С 15 АПРЕЛЯ 2020 НА ПОРТАЛЕ НЕ БУДУТ ДОСТУПНЫ ВСЕ ФОРМАТЫ ПЛАТНОЙ РЕКЛАМЫ.

Рекомендованные сообщения

А для каких целей используется это искуство?

Мне непонятна практичная сторона этого дела.

Мои предположения:

- если вязать пленных - то это неправильно - если ноги целые пусть сам бежит, почему я должен его нести?

- если для секса, мне не нравятся неподвижные партнеры.

- если для мясных заготовок, то человечину я не ем.

- единственный подходящий вариант - престарелых родственников относить на Нараяму, типа красиво обмотал - уважил, и не збежит:)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Шибари (Сибари) - искусство эстетического бондажа

 

В настоящее время не замечать Шибари (Сибари) уже невозможно. Это искусство эстетического бондажа встречается и в аниме (причем не только хентай-сериалах) и в жизни (фестивали Шибари проходят уже ежегодно и в России и на Украине и в Белоруссии). Причем приезжают мастера из самой Японии для мастер-классов и обмена опытом и дают интервью.

1297866399_1.jpg

В западной традиции творец «берёт глыбу мрамора и отсекает от неё всё лишнее» по словам Микеланджело. Западный художник преобразует мироздание, кроит его под себя, создаёт свои творения «по своему образу и подобию», противопоставляя себя первозданному Хаосу, и таким образом утверждает себя в мире. Для японца такой метод творения странен и непривычен.

 

 

Японец не отделяет себя от мира, в котором существует. Он – часть этого мира. Такая же, как ветер, как деревья, как пролетевшая птица, как тень, отброшенная на стену хижины. Как утверждает себя цветок? Стремится ли к результату вода, вытачивающая из камня причудливые фигуры? Красоту не нужно вырывать силой у природы. Красота уже есть. Её нужно лишь увидеть и запечатлеть.

1297866479_2.jpg

В традиционной японской поэзии танка издревна существует термин «югэн». «Югэн» (буквально: сокровенное и тёмное) был вначале философским термином китайского происхождения и означал извечное начало, скрытое в явлениях бытия. В японском искусстве «югэн» – сокровенная красота, не до конца явленная взору. Но к ней можно указать дорогу. Для этого достаточно немногого: намёка, подсказки, штриха. «Югэн» может таиться и в том, что на первый взгляд безобразно, – как цветы прячутся в расщелинах тёмной скалы.

1297867027_5.jpg

 

Шибари позволяет явить красоту, скрытую за наносным, «цивилизованным». Связанный лишён возможности принимать «красивые» позы. Он уже не может «говорить телом». Остаётся лишь то, с чем он родился. Остаётся физическая красота тела и красота духа. Но при этом истинная красота всегда недосказана.

 

Шибари как техника связывания восходит к техникам боевого связывания ходзё-дзюцу(боевого искусства пленения поверженного врага, преступников и заключённых.), возникшим в Японии в XV—XVI веках. Техника обездвиживания была разработана таким образом, что плененный не мог сдвинуться с места или пошевелить конечностями, не причинив себе болезненного эффекта – своеобразная обратная связь в системе тело-веревка. Это могло быть как удушение, так и воздействие на нервные окончания или суставы пленного. Пленный, например, мог идти, но не мог воспользоваться оружием, или мог сидеть, но не имел возможности самостоятельно передвигаться. Практически вся восточная медицина основана на воздействии на активные точки организма. Тут же наблюдается чисто военное применение медицинских знаний. Техника позволяла сковывать человека самым простым и доступным в полевых условиях материалом – веревкой, шнуром или поясом. Так как в пылу боя нужно было быстро «зафиксировать» врага, перед ходзёдзюцу вставало три задачи: наложение веревки должно быть простым в исполнении и быстрым по скорости; обеспечение минимума подвижности или полное обездвиживание противника; сохранение жизни поверженному с целью доставки его к своему господину. Как и любая школа боевого искусства ходзё-дзюцу имело разные направления и стили. Каждый мастер имел свои особые отличительные методы вязания узлов, рисунок наложения витков на тело, положение конечностей при фиксации, по которым его можно было определить, а также понять кем является связанный: вельможей, воином, крестьянином или разбойником. Японская культура практически не знает пуговиц, и поэтому вся национальная одежда, как мужчин, так и женщин основана на поясах и шнурах. Можно сказать, что каждый японец занимается самосвязыванием. Особенно показателен в этом отношении оби – женский пояс на кимоно, завязанный причудливым узлом.

1297867335_7.jpg

В качестве эстетико-эротической практики шибари сформировалось только к середине XX века. К этому времени относится появление в послевоенной Японии шоу в стиле театра Кабуки,специализировавшихся на эстетическом связывании. Для постановок «театра шибари» были характерны высочайшая сложность обвязок, сочетающаяся с унаследованной от Кабуки театральностью действа. В представлениях использовались как древние обвязки, сохранившиеся в составе ходзё-дзюцу в ряде школ боевых искусств, так и разработанные относительно недавно и ориентированные на показные выступления. В наши дни шибари применяется в эротико-эстетическом искусстве и как составная часть шибари-шоу, а также является предком бондажа, который в свою очередь является одной из основных составляющих БДСМ.

 

Шибари – это ощущение тела, ограничение подвижности и эстетика. Когда внимание сосредотачивается на теле и ощущениях…Когда мысли, которые постоянно крутятся в голове куда-то уходят…Когда красивые обвязки делают тело еще сексуальней…Шибари – это именно искусство. Тут выступает на первый план компоновка картины фиксации – поза, положение рук, ног, головы. В статичных формах картин шибари скрывается большая энергетика. Веревка формирует костяк картины – придает жесткость конструкции и одновременно подчеркивает, что её присутствие тут чисто символическое.

 

Шибари можно сравнить с икебана – составлением цветочной композиции из минимума элементов. Кроме того, именно икебана может служить альтернативной формой шибари, когда нужно в одном собрать лучшие стороны модели, отсекая второстепенные и ненужные части общего антуража, заостряя внимание на главном мотиве композиции. На сравнение с икебана наталкивает и сам процесс создания обвязки в шибари – отрываются, срезаются лишние стебли, листы – руки или ноги «заламываются» или заводятся в определенную позицию, формируется основная линия цветочной композиции – тело модели фиксируется или ставится в определенную позу при помощи веревок или обвязок, прорабатываются детали композиции, переплетения веревки собираются в рисунок, узлы акцентируют внимание не только наблюдателя, но и самой модели.

 

 

 

 

Для шибари характерны особенности:

 

повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие;

при разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта;

в абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание;

в шибари используются в основном веревки;

в большинстве случаев обвязки шибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение;

ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру.

 

Главный эффект шибари – ощущение верёвки на теле, ощущение её текстуры, линии, лёгкого давления узлов, чувство охвата и поддержки торса. Всё это обеспечивает чувственное восприятие контуров своего тела, на которое мы обычно не обращаем особого внимания. Ощущение верёвки означает необычно, непривычно сосредоточенное восприятие своего тела и позы. Очерченное верёвкой тело легче рассматривать и чувствовать как бы слегка отстранённо, осмысленно, концентрируясь на возникающих чувствах и в полной мере переживая, смакуя их. Можно осознавать те или иные части тела в отдельности и «слушать» их. Верёвка, обнимая торс, подчёркивает дыхание и сердцебиение. Тело таким образом из простой оболочки, некоего материального деятельностного аппарата, источника ощущений становится их адресатом, в каком-то смысле обретает самостоятельное, «умное» существование. Удивительно, насколько это похоже на принципы йоги.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Спасибо за экскурс в историю.

Отвечаю на Ваш вопрос: к шибари отношусь отрицательно - практическое содержание исчезло, остались понты на которых разводят.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

sergey_prokhorov, ага, сплошная эстетика! Особенно синенькие пальцы у японочки со второго фото!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Спасибо за экскурс в историю.

Отвечаю на Ваш вопрос: к шибари отношусь отрицательно - практическое содержание исчезло, остались понты на которых разводят.

 

а можно подробней, о каких "понтах" идет речь?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Сразу хочу сказать что в моем понимании КРАСОТА ЭТО ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ, просто по законам Мироздания и эволюции Вселенной. Исходя из этого излагаю свои мысли и свое отношение к этому.

Шибари (Сибари) - искусство эстетического бондажа

 

В настоящее время не замечать Шибари (Сибари) уже невозможно. Это искусство эстетического бондажа встречается и в аниме (причем не только хентай-сериалах) и в жизни (фестивали Шибари проходят уже ежегодно и в России и на Украине и в Белоруссии). Причем приезжают мастера из самой Японии для мастер-классов и обмена опытом и дают интервью.

 

Это похоже на то как проводятся чемпионаты мира по йоге - внутреннего содержания никакого, но чего-то там наворачивают.

 

В западной традиции творец «берёт глыбу мрамора и отсекает от неё всё лишнее» по словам Микеланджело. Западный художник преобразует мироздание, кроит его под себя, создаёт свои творения «по своему образу и подобию», противопоставляя себя первозданному Хаосу, и таким образом утверждает себя в мире. Для японца такой метод творения странен и непривычен.

 

Японец не отделяет себя от мира, в котором существует. Он – часть этого мира. Такая же, как ветер, как деревья, как пролетевшая птица, как тень, отброшенная на стену хижины. Как утверждает себя цветок? Стремится ли к результату вода, вытачивающая из камня причудливые фигуры? Красоту не нужно вырывать силой у природы. Красота уже есть. Её нужно лишь увидеть и запечатлеть.

 

В традиционной японской поэзии танка издревна существует термин «югэн». «Югэн» (буквально: сокровенное и тёмное) был вначале философским термином китайского происхождения и означал извечное начало, скрытое в явлениях бытия. В японском искусстве «югэн» – сокровенная красота, не до конца явленная взору. Но к ней можно указать дорогу. Для этого достаточно немногого: намёка, подсказки, штриха. «Югэн» может таиться и в том, что на первый взгляд безобразно, – как цветы прячутся в расщелинах тёмной скалы.

Бредовые три абзаца ниочем.

 

Шибари позволяет явить красоту, скрытую за наносным, «цивилизованным». Связанный лишён возможности принимать «красивые» позы. Он уже не может «говорить телом». Остаётся лишь то, с чем он родился. Остаётся физическая красота тела и красота духа. Но при этом истинная красота всегда недосказана.

 

Если правильно продолжать мысль, то веревка это тоже наносное и "цивилизованное". Логично тогда говорить просто о голом теле.

 

Шибари как техника связывания восходит к техникам боевого связывания ходзё-дзюцу(боевого искусства пленения поверженного врага, преступников и заключённых.), возникшим в Японии в XV—XVI веках. Техника обездвиживания была разработана таким образом, что плененный не мог сдвинуться с места или пошевелить конечностями, не причинив себе болезненного эффекта – своеобразная обратная связь в системе тело-веревка. Это могло быть как удушение, так и воздействие на нервные окончания или суставы пленного. Пленный, например, мог идти, но не мог воспользоваться оружием, или мог сидеть, но не имел возможности самостоятельно передвигаться. Практически вся восточная медицина основана на воздействии на активные точки организма. Тут же наблюдается чисто военное применение медицинских знаний. Техника позволяла сковывать человека самым простым и доступным в полевых условиях материалом – веревкой, шнуром или поясом. Так как в пылу боя нужно было быстро «зафиксировать» врага, перед ходзёдзюцу вставало три задачи: наложение веревки должно быть простым в исполнении и быстрым по скорости; обеспечение минимума подвижности или полное обездвиживание противника; сохранение жизни поверженному с целью доставки его к своему господину. Как и любая школа боевого искусства ходзё-дзюцу имело разные направления и стили. Каждый мастер имел свои особые отличительные методы вязания узлов, рисунок наложения витков на тело, положение конечностей при фиксации, по которым его можно было определить, а также понять кем является связанный: вельможей, воином, крестьянином или разбойником. Японская культура практически не знает пуговиц, и поэтому вся национальная одежда, как мужчин, так и женщин основана на поясах и шнурах. Можно сказать, что каждый японец занимается самосвязыванием. Особенно показателен в этом отношении оби – женский пояс на кимоно, завязанный причудливым узлом.

 

История происхождения понятна, остается добавить что в практичных целях необходимо тратить минимум времени и усилий на связывание противника.

 

В качестве эстетико-эротической практики шибари сформировалось только к середине XX века. К этому времени относится появление в послевоенной Японии шоу в стиле театра Кабуки,специализировавшихся на эстетическом связывании. Для постановок «театра шибари» были характерны высочайшая сложность обвязок, сочетающаяся с унаследованной от Кабуки театральностью действа. В представлениях использовались как древние обвязки, сохранившиеся в составе ходзё-дзюцу в ряде школ боевых искусств, так и разработанные относительно недавно и ориентированные на показные выступления. В наши дни шибари применяется в эротико-эстетическом искусстве и как составная часть шибари-шоу, а также является предком бондажа, который в свою очередь является одной из основных составляющих БДСМ.

 

Для эротико-эстетического восприятия связанного тела человек должен быть по складу характера с садо-мазо наклонностями.

 

Шибари – это ощущение тела, ограничение подвижности и эстетика. Когда внимание сосредотачивается на теле и ощущениях…Когда мысли, которые постоянно крутятся в голове куда-то уходят…Когда красивые обвязки делают тело еще сексуальней…Шибари – это именно искусство. Тут выступает на первый план компоновка картины фиксации – поза, положение рук, ног, головы. В статичных формах картин шибари скрывается большая энергетика. Веревка формирует костяк картины – придает жесткость конструкции и одновременно подчеркивает, что её присутствие тут чисто символическое.

 

Какой идиот написал что мысли исчезают(отключиться можно, но это не внутренняя тишина), а в неудобной позе большая энергетика? Подразумевают медитацию. Это развод.

 

Для шибари характерны особенности:

 

повышенная эстетичность обвязок, ориентирование на визуальное восприятие;

при разработке и выполнении обвязок особое внимание уделяется анатомическому строению объекта;

в абсолютном большинстве случаев используется неболевое связывание;

в шибари используются в основном веревки;

в большинстве случаев обвязки шибари отличаются высокой сложностью, требуют от исполнителя особых навыков и занимают много времени на выполнение;

ряд обвязок (особенно подвешивание) требует от исполнителя предельной осторожности и внимания к партнеру.

 

Непрактичные требования, смысл которых не имеет никакого значения, ни практического ни духовного. А эстетику мазохизма я не воспринимаю.

 

Главный эффект шибари – ощущение верёвки на теле, ощущение её текстуры, линии, лёгкого давления узлов, чувство охвата и поддержки торса. Всё это обеспечивает чувственное восприятие контуров своего тела, на которое мы обычно не обращаем особого внимания. Ощущение верёвки означает необычно, непривычно сосредоточенное восприятие своего тела и позы. Очерченное верёвкой тело легче рассматривать и чувствовать как бы слегка отстранённо, осмысленно, концентрируясь на возникающих чувствах и в полной мере переживая, смакуя их.

 

Могу порекомендовать вставить качан кукурузы в задницу, думаю при этом описанные "эффекты" будут намного сильнее.

 

Можно осознавать те или иные части тела в отдельности и «слушать» их. Верёвка, обнимая торс, подчёркивает дыхание и сердцебиение. Тело таким образом из простой оболочки, некоего материального деятельностного аппарата, источника ощущений становится их адресатом, в каком-то смысле обретает самостоятельное, «умное» существование. Удивительно, насколько это похоже на принципы йоги.

Это бред японских пиарщиков, которые медитативными терминами пробуют оправдать целесообразность "искусства". На всякий случай - во всех восточных учениях подчеркивается ценность понятия "ЦЕЛОСТНОСТИ", а здесь предлагается себя "расчленять" на части, да еще как авторитета приплести сюда йогу.

Резюме - практической пользы "0", эстетическое наслаждение сомнительно, какого-то развития не наблюдается. В чем прикол? В трате времени своей жизни на изучение веревок?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Да, поистине человеческому идиотизму предела нет. Обмотайте себе яички колючей проволокой и придумайте красивое название никому не известного "искусства". Например "яиц net".

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Да, поистине человеческому идиотизму предела нет. Обмотайте себе яички колючей проволокой и придумайте красивое название никому не известного "искусства". Например "яиц net".

 

какая глупость! В этой теме я спрашиваю ваше отношение к данному виду искусства, а не прошу привести примеры человеческого идиотизма - кстати, почему именно яички? и именно проволокой? - на этот счет есть какие-то тайные фантазии??

 

А искусство бывает разное, некоторые выставляют в арт галерее Пинчука дохлых потрошенных коров и кого-то это привлекает тоже :)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Скажите, а кто решил, что это можно назвать искусством? А если некоторые выставят в арт галерее Пинчука засохшие экскрименты моего соседа? Не исключаю, что это тоже кого-нибудь привлечет. (Особенно больших навозных мух.) " почему именно яички? и именно проволокой? ", а потому, что чем тупее ситуация, тем больше она претендует на статус высокого(го-го) искусства. Ну, например, чем голые японские девушки, перевязаные веревками, смотрятся эстетичнее голых мужских яичек, перевязанных проволокой? Неответ на последний вопрос я пойму больше, чем ответ на него.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Хорошо зафиксированная девушка в предварительных ласках не нуждается. (:

Шибари думаю у нас не приживётся. Даже если партнёрша имеет фантазии на тему быть связанной, это можно сделать значительно проще, не теряя времени на плетение сложных узлов. К тому же при таком плотном плетении как на фотках возможны проблемы с кровообращением. Если с ней что случится,то связывающий партнёр будет долго писать объяснительные всякие.

Вывод- подходит только для людей располагающих большим количеством свободного времени и получающим удовольствие от ограничения подвижности.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Хорошо зафиксированная девушка в предварительных ласках не нуждается. (:

Шибари думаю у нас не приживётся. Даже если партнёрша имеет фантазии на тему быть связанной, это можно сделать значительно проще, не теряя времени на плетение сложных узлов. К тому же при таком плотном плетении как на фотках возможны проблемы с кровообращением. Если с ней что случится,то связывающий партнёр будет долго писать объяснительные всякие.

Вывод- подходит только для людей располагающих большим количеством свободного времени и получающим удовольствие от ограничения подвижности.

 

вот поддерживаю, хотя со стороны может и выглядит симпатично, но это жуть как неудобно и много времени, трудозатрат, связывай, потом развязывай o_O

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

завяжите меня кто-нибудь шибари:цветочек:

только веревочки должны быть гламурными и подходить под цвет моих глаз :-)

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Федора, а может лучше по старому? Ну в смысле свободная хата, шампусик, сигаретки, а?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

sergey_prokhorov да Вы батенька смотрю совсем затейник.... Смотри мил человек чтоб чердак тебе не продуло окончательно.:D

P/s. Японцы извращенцы известные(нашел у кого учиться), они из любой ерунды ритуал делают, скучно им понимаешь, вот и баб своих веревками вяжут от нех.й делать. :888:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
sergey_prokhorov да Вы батенька смотрю совсем затейник.... Смотри мил человек чтоб чердак тебе не продуло окончательно.:D

P/s. Японцы извращенцы известные(нашел у кого учиться), они из любой ерунды ритуал делают, скучно им понимаешь, вот и баб своих веревками вяжут от нех.й делать. :888:

 

шо за гониво на азиатов?:чё:

я учусь у них извращениям:кросафчег:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

чему-то уже научилась??, нука подробнее ...

японцев я действительно недолюбливаю и культуру их голимую тож...

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
чему-то уже научилась??, нука подробнее ...

японцев я действительно недолюбливаю и культуру их голимую тож...

 

Независимо от твоего к ним отношения, японцы достойны уважения. Возможно ты даже в Японии не был никогда, раз такое написал.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Присоединиться к беседе

Вы можете опубликовать сообщение сейчас и зарегистрироваться позднее. Если у вас ест ьаккаунт, войдите в него для написания от своего имени.
Примечание: вашему сообщению потребуется утверждение модератора, прежде чем оно станет доступным.

Гость
Ответить в тему...

×   Вставлено в виде отформатированного текста.   Восстановить форматирование

  Разрешено не более 75 эмодзи.

×   Ваша ссылка была автоматически встроена.   Отобразить как ссылку

×   Ваш предыдущий контент был восстановлен.   Очистить редактор

×   Вы не можете вставить изображения напрямую. Загрузите или вставьте изображения по ссылке.


×
×
  • Создать...