lito

Я просто руководствуюсь здравым скепсисом. Для примера - подойду я к Вам и скажу - дайте мне 200 долларов и завтра получите 1000. Вы мне дадите? Ведь невозможно доказать что Вы не получите завтра 1000? А если к Вам подойдет цыганка и попросит сделать то же самое? Не смотря на то, что человеческий опыт подсказывает безумность подобной затеи)) Для того, что бы судить, необходимо этого Карузо послушать. Или хотя бы знать, что есть кто то, кто его слышал в оригинале. А так, все эти разговоры как раз и напоминают рассуждения о голосе Карузо людей ни разу его не слышавшего.

Какое отношение философский термин имеет к биологии?

ул. Олеся Гончара возле Креди Агриколь Банка есть кошерная современная обменка без ограничений по объему покупки, без паспорта, с хорошим курсом и без сбора в пенсионный фонд с покупки.

.

в каком то смысле - да полюбопытствуте: это от РАН: http://www.donor.org.ua/index.php?module=articles&act=show&c=1&id=480 а это неплохие комментарии к методу Бронникова (на основе "прямого видения" Бехтеревой) http://scorcher.ru/mist/bronnikov/behtereva.htm Я понимаю, что найти сверхестественное очень заманчиво. Но есть суровая реальность жизни. Не скроетесь))

Анекдот неудачный. Без наличия логики процесса, так как наличие мозга можно элементарно доказать, в отличии от существования некоего бога. Что то из серии -Суслика видишь? -Нет. -А он есть!

РТР... жуть))

к чему тогда был этот анекдот?))

Как вставить видео с YouTube?

Как вставить видео с YouTube? предали новососса.... жуть))

Могу рассказать как их увидеть, расскажешь взамен как увидеть бога? (без препаратов, естественно )

как и обещали - туризм в Крыму развивается!

С момента образования зиготы https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B0

В качестве иллюстрации: Прощай, сестра. Господь да благословит исход твой и путь твой по твоем исходе. Ведь ты не умрешь. Тело умрет, а ты перейдешь в живой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая. Там встретят тебя батюшка и матушка, братья и сестры. Поклонись им и наши им передай приветы и попроси попещись о нас. Тебя окружат твои дети со всеми радостными приветами. Там лучше тебе будет, чем здесь. Так не ужасайся, видя приближающуюся смерть: она для тебя дверь в лучшую жизнь. Ангел хранитель твой примет душу твою и поведет ее путями, какими Бог повелит. Грехи будут приходить кайся во всех и будь крепкой веры, что Господь и Спаситель все грехи кающихся грешников изглаждает. Изглаждены и твои, когда покаялась. Эту веру поживее восставь в себе и пребудь с ней неразлучно. Даруй же тебе Господи мирный исход. День-другой и мы с тобой. Потому не тужи об остающихся. Прощай, Господь с тобой. Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894). Может так проще?

Да в общем то ничего другого то и нет, кроме него, родимого. Хорошо, когда есть тебе 20-30-40 лет и тебе кажется что ты будешь жить еще долго и о смерти подумаешь потом. Другое дело когда тебе хорошо за 50, а то и 60-70. Тут уж угроза прекращения существования висит достаточно близко. Ладно если ты силен духом. Ладно если ты успел погрузиться в Дзен достаточно глубоко что бы принять себя ДО и ПОСЛЕ и решить что важно только СЕЙЧАС. А если нет? Если завод/офис/семья/быт? А инстинкт самосохранения настойчиво стучит и требует решения? Как быть? Может все же "коробейниковы" имеют смысл? Пусть и ложь, но во благо же?

Прошлое волнует исключительно в разрезе оценки его влияния на будущее. Если ничего не было ДО , значит ничего не будет ПОСЛЕ. А "ничего не будет ПОСЛЕ" вызывает естественный зуд инстинкта самосохранения. Мне кажется, именно поэтому никого не волнует вопрос про "ДО" - опасно думать на такие темы))

Есть две противоположности - одна говорит что "свидетельства очевидцев свидетельствуют про то что после смерти матерьялная волновая и информационная составляющая продолжают ссуществовать", а другая утверждает что первая - "Массовый психоз".

А есть кардинально другая забота?

от Невзорова: «Донбасс. Кому верить?» Вы знаете, очень сложный для меня вопрос, но когда нам с уверенностью говорят, что там нет Российской армии, давайте сделаем вид, что мы в это верим. Давайте сделаем вид, что мы верим во многие вещи. И все равно останется безусловным то, что Донбасс — это не столько и не только какая-то проекция, аннексия и русская идея или Руси, или уже откровенного имперского фашизма. Нет. Я думаю, все гораздо гаже, проще и примитивнее. Судя по тому, что я знаю, а я могу оперировать только тем, что я знаю в реальности и на самом деле, это все-таки на 95% абсолютно чистая и примитивная уголовщина. Это настолько криминализованный, настолько блатной, распальцованный и тупо отбирающий, отжимающий, насилующий контингент, что говорить о какой-то политической структуре, о политической подноготной я, например, не могу. У меня там довольно много воюет моих бывших товарищей, с которыми я, будучи наемником, прошел различные войны. Кто-то не выдержал этого, не выдержал накала матерой уголовщины и того, что, кроме уголовщины, нет просто ничего. И что под всеми речами, под всеми криками, под всем изображением страстей политического и геополитического характера лежит очень простенькое желание: убить хозяина дома, забрать дом, отжать машину, изнасиловать девок, подержать их в подвале, поделиться с товарищами, забрать движимое и недвижимое имущество и бизнес. И больше практически ничего. Посему, если мы говорим о каком-то сходстве Донбасса и Приднестровья — да нет тут никакого сходства. О приднестровских событиях, как награжденный всеми орденами Приднестровья, я могу говорить как абсолютный очевидец. Там не было этого уголовного душка ни на ангстрем. Просто вообще. И я помню, нам довелось, причем по какой-то ложной тревоге, прятать собственный БТР. То ли это было в Тирасполе, то ли в Бендерах. Водитель был неважный, он просто нашел ближайшие ворота и высадил их БТРовским задом, порвав цепь и прогремев железными листами, и мы вкатились задницей во двор, и вкатились очень удачно: во-первых, там было очень много красного вина, это же Приднестровье. Там красным вином мылись и охлаждали двигатели БТР, и водитель был тоже в «хорошем состоянии», поэтому он еще примерно метра полтора задницы БТРа вколотил в дом, а там не очень капитальные постройки, все посыпалось. Я спрыгнул с брони и увидел брошенный дом. На столе какие-то тонюсенькие позолоченные фарфоровые чашки, ложечки, где-то стояло маленькое хрустальное блюдце с какими-то колечками и сережками, как будто бы только что вынутыми из ушей. У меня даже пленка эта где-то есть. За мной зашел кто-то из ребят из батальона «Днестр» и сказал: «О, да это какой-то молдавский фашист, который бежал в Кишинев и бросил здесь все свое имущество». Офигев от этого зрелища, офигев от этих чашек, от золота, от нетронутого дома, я спросил: «А когда сбежал?» — «Да как началось. Как побили арматурой, когда все это начиналось еще в Дубоссарах, тогда и сбежал». И этот дом стоял никем не тронутый. То есть проводить аналогию было бы и некорректно, и абсолютно неуместно. Вот разница.

надо быть внимательным, Рю прочитай вдумчиво то, что я выделил Кочевник первым будет кричать "Путен, введи вайска!" Он не казах, он казахстанец.