Большая и дерзкая мечта!

[Людмила Осипенко 18]

Да Рахманец в Егове я сразу просек шо его захомутали только не понял кто сейчас понял Рома бросайти эту егову им квартира твоя нужна и не чего больше

 

Когда мне встречаются свидетели, то я их ставлю в тупик одним единственным вопросом: "Сколько книг в Библии?" Немая сцена.

[Рахманец 361]

Да Рахманец в Егове я сразу просек шо его захомутали только не понял кто сейчас понял Рома бросайти эту егову им квартира твоя нужна и не чего больше

 

Ты уже пишешь глупости.

[романтик 23]

она осуществится по любому

[романтик 23]

Ты уже пишешь глупости.

ты уже стал мудрецом?

[darknes 21]

Ты уже пишешь глупости.

Рома глупости это то чего ти боишся ну если ти дествительно вериш ти сделай очень просто что би не било не какой матерьяльной зависимости скажи квартира уже тю тю а там посмотриш если отношение не изменится ну дай бог значит я дурак а если изменится подумай сам они тебе чюжие люди когда ти им будеш не нужен черес тебя просто переступят

[Людмила Осипенко 18]

Рома глупости это то чего ти боишся ну если ти дествительно вериш ти сделай очень просто что би не било не какой матерьяльной зависимости скажи квартира уже тю тю а там посмотриш если отношение не изменится ну дай бог значит я дурак а если изменится подумай сам они тебе чюжие люди когда ти им будеш не нужен черес тебя просто переступят

 

Ребята, давайте жить дружно! Обсуждение конфессиональных вопросов - тема сложная, скользкая и мутная, т.к. даже сами священники мало что в ней понимают и потому частенько устраивают склоки. Однако, однажды мне в руки попало весьма оригинальное письмо, совсем незлое, даже напротив - очень доброе. Именно на него я обратила внимание, т.к. человек очень кратко и понятно изложил достаточно сложные вопросы. Предлагаю вам его, как говорится, без купюр, - обхохочетесь.

 

Глубокоуважаемый батюшка Александр!

 

Прежде всего позвольте выразить Вам глубочайшие симпатии и высказать сердечную благодарность за Ваш неоценимый вклад в дело борьбы с ересью, ересиархами, экуменизмом, раздором и электронными паспортами. Ваша деятельность на этом поприще вполне созвучна подвигу протопопа Аввакума, проявившего чудеса героизма в противоборстве с таким мощнейшим противником, как церковно-государственная система XVII века. Весьма отрадно, что и сегодня находятся такие люди, как Вы, которые без страха и упрёка выступают против так называемой «официальной» церкви в лице РПЦ МП и РПСЦ, почти растворившейся в последней. Действительно, Вы абсолютно правы, что ни в одной из этих организаций нет благодати, так как Господь оставляет лукавнующих и не присутствует на собраниях нечестивых. А Ваши благородные потуги по возрождению истинной Древлеправославной Церкви Христовой заслуживают самой высокой оценки, так как дают истинноверующим надежду на спасение.

 

Однако, как нам кажется, стоит всё-таки сделать поправку на три прошедших столетия, ведь ситуация по сравнению с тогдашней кардинально изменилась. Теперь, в наш век «великого» гуманизма, за убеждения уже никого не сжигают на кострах, не вешают на виселицах, не лишают жизни посредством отделения головы от туловища (по крайней мере пока), либо ещё каким-нибудь изощрённым способом. Будьте вы нам любезны, дорогие сограждане, - верьте и молитесь да хоть кому угодно! Свобода совести, понимаш! Вот и множится среди народа нашего нерешительность и леность, и вместо того, чтобы взять в руки дубину, как Илья Муромец, выйти в чисто поле и воскликнуть: «Да что ж вы это, суки, делаете!!!», сидят себе люди по домам перед телевизорами и компьютерами, смотрят на творящийся беспредел, грызут ногти и, кривя рот, думают про себя: «Чего ж это они, суки, делают???».

 

Экклезиология – сильнейшая вещь, и при помощи экклезиологических сентенций Вам удалось весьма искусно «помножить на ноль» ересиарха Корнилия и иже с ним в свете доктрины Древлеправославия. Действительно, если глава церкви впадает в ересь, то истинноверующие должны бежать от него без оглядки. А представители клира, знающие толк в Священном Писании и Священном Предании, должны безапелляционно уличить его в ереси и предать анафеме. Это что касается теоретического уровня, а на уровне практико-техническом, на наш взгляд, также необходимы определённые действия, ведь без широкой общественной поддержки в таких делах просто не обойтись. Что касается организации такой поддержки, то историческая практика знает немало проверенных способов. Самый простой и эффективный, - это поставить в центре Москвы или Рязани человека с пионерским барабаном, который будет в этот барабан фундаментально и ритмично ударять. Это привлечёт внимание прохожих и они начнут оглядываться, проходя мимо. Через некоторое время к барабанщику можно добавить второго человека с пионерским горном, который будет в этот горн дудеть в такт барабанной дроби. Люди будут уже не только оглядываться, но и замедлять ход, а самые любопытные будут даже задерживаться не некоторое время. Затем, если к этим двоим добавить третьего, который будет размахивать флагом (политтехнологи обычно рекомендуют красный, оранжевый или розовый), то возле такой пропагандистской группы начнут уже собираться люди. Через час людей соберётся уже такое количество, что они загородят движение транспорта, а это вызовет уже весьма серьёзный резонанс по принципу цепной реакции, - на улице уже будет гудеть огромная толпа ожидающих: «а что же будет дальше»? И как раз в момент наивысшей кульминации из толпы выскочит маленький лысый мужичок и крикнет: «Товарищи, братья, сёстры, дамы и господа, и все, кто в море, - да что ж это творится? В нашем зоопарке демократы обожрали льва! Они отняли сено у жирафа, отобрали пшено у канареек, а козлу не дали капусты! Ату их, ату! Бей демократов! Да здравствует народ!» Этой тирады будет вполне достаточно, чтобы разъярённая толпа двинулась в сторону президентского дворца свергать ненавистного тирана.

 

А теперь представьте себе ситуацию, когда группа поддержки уже провела свою подготовительную работу, из толпы появляется человек и унылым голосом начинает вещевать: «Парадигмой миллениума является тотальная секуляризация электората на основе перманентной схизмы». Мы более чем уверены, что ему даже не дадут договорит до конца, освищут и со смехом разойдутся прочь. И это лишний раз доказывает, что академическая терминология весьма хороша при общении специалистов в данной области, но для общения с широкими народными массами она не подходит абсолютно. Тем более, что эти самые массы мало что знают и о Торжестве Православия, и о Белокриницкой Иерархии, и про Анафему еретикам, да и кто эти самые еретики, и что такое ересь вообще, и в чём заключается Истинное Спасение, и почему нельзя принимать УЭК. Поэтому, на наш взгляд, прежде чем выносить на широкое всенародное обсуждение какие-либо вопросы, следует провести Всенародный Православный Ликбез и объяснить нашим согражданам элементарные вопросы устройства мира как Божьего Творения. А затем, по мере усвоения материала, переводить диалог в область обсуждения социальных проблем, таких как Истинная Вера, Спасение, УЭК и прочие.

 

Итак, с Божьей помощью, приступим. В начале сотворил Бог небо и землю...

[романтик 23]

Ребята, давайте жить дружно!

так и живём:да:

[Дама без сережок 74]

А че не плохо особено первое по мандрувати по свиту а почему маленького розмиру не занята ниша

 

І ніша не зайнята, маю сама 35 розмір взуття. І його купівля завжди подвиг))

[Людмила Осипенко 18]

так и живём:да:

 

И это правильно!:класс: